第一百四十章 忽悠老贾
苏府。>
老苏的书房内。>
此时此刻。>
一位瘦小但精神头却很足的小老头正端坐在椅子上,如鹰隼般锐利的目光紧紧盯着对坐的王林。>
仿佛下一秒,双目中就会放出哉佩利敖光线把王林给biu成渣>
“你便是王林?”>
徐云揉了揉脖子后方,叹气道>
“正是小人。”>
小老头儿闻言,立时从身上掏出一封信件。>
啪!>
只见小老头手腕一翻,将它重重的拍在了桌子上>
“此信是你写的?”>
徐云张了张嘴,很想说句‘这封信是老爷写的’这种骚话。>
但考虑到这样说可能会被吊起来打,自己的人设也不是王蔷那个逗比,因此只好幽幽道>
“没错。。”>
“”>
小老头儿不由眉头一皱,沉声道>
“王林,老夫与你虽只是初见,但看你也不似那等奸诈之人,数算之术也远高于常人,为何偏偏喜欢断章呢?>
老夫识得一断章狗咳咳,断章党,如今他的坟头怕不是已有一丈高了。”>
这种问题徐云上辈子已经被问了无数次,因此他压根来不及思考,便一句话条件反射般的脱口而出>
“无他,唯手熟尔。”>
小老头儿>
“???”>
随后他深吸一口气,将心中的火气强压下去,正色道>
“王林,老夫如今已亲至汴京,剩下的那些内容是不是该给老夫看看了?”>
徐云这次倒显得很爽快,从身上取出了一张纸。>
摊开,铺平。>
按着其中一角,&bs&bs推到了老者也就是贾宪的面前>
“桐屿先生,余下内容尽数再此,&bs&bs还请过目。”>
贾宪眼眸顿时一亮。>
只见他迫不及待的拿过纸张,&bs&bs认真的开始看了起来>
“承接讫余一十三万二千八百六十七一数,&bs&bs数算步骤如下”>
“复以次商二十乘下法入廉共三百四十,乘廉入方共四万三千二百尺。”>
“又乘下法入廉共三百六十其方一、廉二、下三退,&bs&bs如前。”>
贾宪一边看一边分析,整个过程丝毫没有借助任何纸笔或者工具,完全就是在心算!>
“上商第三位得数三尺,&bs&bs乘下法入廉共三百六十三,乘廉入方共四万四千二百八十九”>
“命上商三尺除实,适尽,得”>
“立方一面之数。”>
看完最后一句话。>
贾宪不由闭上眼睛,眉头微皱,&bs&bs似乎在验算着结果。>
过了大概一分多钟。>
这位看上去脾气有些火爆的小老头缓缓睁开眼,&bs&bs呼出一口浊气,&bs&bs目光复杂的看向徐云>
“术文无误,&bs&bs《九章》之求廉法,又多第三解矣。”>
《九章算术》。>
这是一部后世小学生都听过的古籍。>
但很多人都只是听过它的名,&bs&bs却不知道它为什么叫做《九章算术》。>
原因很简单。>
因为它一共有九个章节>
没错,&bs&bs就这么简单>
这九个章节分别是方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程及勾股。>
其中在《少广》这一章里,最有名的应该就要属于开立方根的过程了。(注前文居然有人问我少广章是哪个人)>
截止到公元年之前,古人都只提出了两种开立方根的解法。>
而徐云提出的这种解法,正是此前从未有人发现过的>
第三解!>
同样。>
这也是贾宪前半生中,一直想要解开的一个谜题。>
但很可惜的是>
人的精力是有限的。>
在发现了三角形的奥秘后,贾宪只能无奈放弃立方根开解的问题,&bs&bs将心思全部投放到了三角领域中。>
这就像后世一些网络作家。>
原本写着一本一两千均订的书,&bs&bs结果马甲忽然意外出了一本爆款,所以只能无奈将前者咕掉,去写起了后者。>
当然了。>
徐云肯定是不会干这种事的,他的书大多都只是被封了才会写下一本。>
这真是个悲伤的故事。>
随后贾宪再次深吸一口气,指着信封一角,对徐云道>
“王林,不知信角所画的这些符号,又是何意?”>
徐云探过脑袋看了几眼,解释道>
“您说这些啊,这些乃是阿拉伯数字。”>
“阿拉伯数字?”>
徐云点了点头,继续道>
“此乃西域人发明的一种字符,&bs&bs对标着华夏的一二三四,&bs&bs在书写时会相对简洁一些,桐屿先生倒也可以试着用用。”>
阿拉伯数字不像杨辉三角,它们确实是由古天竺人发明的,不属于被埋没的华夏古代成就。>
因此徐云倒也没刻意将它们占为己有,毕竟他又不是偷国人。>
眼下华夏数算使用较多的,是一种叫做筹码的小工具。>
有点类似后世的牙签,长度十几到二十厘米,因此也被称之为算筹。>
在计算的时候。>
只要把这些牙签摆成不同的样式,便能代表各个数字进行计算。>
另外就是有些时候若是没有厕筹,就会用它>
咳咳。>
总而言之。>
虽然这种方式比笔算要方面一点,但和阿拉伯数字比起来仍旧有些麻烦。>
虽然这玩意儿是古代三哥发明的,但不得不承认,它确实具备肉眼可见的便捷性。>
因此经过仔细思量。>
徐云最终还是决定先引入阿拉伯数字的概念。>
毕竟今后需要的计算量注定不小,有个方便的工具也算是轻松一点,效率能高当然是高点好嘛。>
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当然了。>
虽然贾宪不认识阿拉伯数字和符号,但这并不代表他不明白这些概念>
恰恰相反。>
无论是加减乘除还是开平方立方,古代华夏的数学家们早就对此有所研究了。>
因此几乎没怎么花时间,贾宪以及一旁的老苏,都很快理解并且接纳了阿拉伯数字。>
同时在了解了信件的内容和相关数学概念后,贾宪也算是消了点火,没之前那么暴躁了。>
只见他轻咳一声,不动声色的将信件和徐云的纸收好,对徐云道>
“好了,王林,你不惜用这般手段将我这个老头子引到汴京,想必不止是为了介绍阿拉伯数字这么简单吧?”>
在古代华夏。>
数学圈虽然没有后世的bbs或者贴吧,但在一些比较有地位且有家资的大佬的组织下,地域性的交流还是比较常见的。>
甚至在江南地区,还出现了类似数学报的小规模报刊雏形。>
这种报刊非常便宜,只要几文钱就能订购,大概一个月印刷一次。>
考虑到这个时期的纸张以及运力、印刷成本,这个价钱基本上和赔钱没两样。>
总而言之。>
徐云若只是想发布自己的成果,只需要通过老苏的关系联系上几位‘编辑’,便可以轻松的将自己的解法公开。>
因此很明显。>
徐云如此大费周章的将自己‘骗’到汴京,一定有事相求。>
徐云对此也没卖关子,只见他稍作沉默,接着朝贾宪拱了拱手,说道>
“此番请桐屿先生前来,确有一要事希望先生能够出手相帮。”>
“何事?”>
“研究透镜公式。”>
贾宪顿时一愣,茫然的眨了眨眼>
“透镜?公式?”>
后者还可以理解,但前者是什么鬼?>
一旁的老苏见状,当即从袖袋里取出了一枚粗磨过的透镜,递给贾宪>
“就是此物。”>
贾宪接过透镜打量了一番,若有所思道>
“似是叆叇,但两侧都要更为饱满一些,不过看材料判断也似是由玻璃制成的?”>
徐云点点头>
“不错。”>
贾宪的眼中不由愈发疑惑了起来>
“可它又与公式有何关系呢?”>
徐云沉默片刻,说道>
“桐屿先生,小人曾听闻您说过一句话,‘世间杂物千百般,样样皆有内中理’,对否?”>
贾宪轻轻点了点头,这句话也算是他人生的一个座右铭>
“不错。”>
“那么先生可否想过我们每日见到的光,也有不为人知的某种理呢?”>
贾宪顿时瞳孔一缩,下意识的看向了窗外>
“光?”>
徐云想了想,取过纸笔。>
画了一个直角边朝右、底边在下的直角三角形。>
随后他在每条边上画了几条线,一次标注上了“日月山川、冬青心北”等个字。>
接着再画了个内切圆,同时边写边说道>
“桐屿先生,自圆心圆外纵横取之,可得大小十五形,皆无奇零。”>
“三个顶点分别是天、地、乾,天地乾三角形的内切圆圆心称为心。”>
“过心的垂直线从上至下分别和三角、内切圆交于日、南、北三点。”>
“过心的水平线从左至右分别和三角形、内切圆交于川、东、西三点。”>
“过东的垂直线和过南的水平线都是内切圆的切线,它们分别交天地乾三角形于艮、坤、山、月四点,而相交于巽点。”>
“乾坤巽艮四者相合,可构成一个正方形。”>
“过月的垂直线交东西水平线于青点,交地乾边于泉点。过山的水平线交南北垂直线于朱点,交天乾边于金点。而这两条线相交于泛点。”>
“最后过日的水平线交天乾边于旦点,过川的垂直线交地乾边于夕点。”>
“以上点数共记。”>
在徐云一开始画图的时候,贾宪的目光还有几分随意。>
不知道徐云明明说着光,为什么又要扯到三角形上。>
但看着看着。>
他的表情便逐渐凝重了几分。>
待看到最后。>
他的神色只剩下了>
骇然!>
作为三角形问题的专家,贾宪在很早很早以前便提出了一个想法或者说理论>
“勾股弦并而为和,减而为较,等而为变,为乘,为段,自乘为积,为幂。”>
这就是赫赫有名的勾股十三图>
指勾(a)、股(b)、弦、勾股较(b-a)、勾弦较(-a)、股弦较(-b)、勾股和(a b)、勾弦和(a )、股弦和(b )、弦较和( (b-a))、弦和和( (a b))、弦和较((a b)-)、弦较较(-(b-a))。>
可以这样说。>
贾宪已经完备了勾股弦及其和差的所有关系,已经抛开《九章》算题本身,并对勾股问题进行抽象分析了。>
而徐云所画的这张图,不但理念上与他极其相近,甚至要比他所提出的概念更为形象和简洁!>
看着面容惊骇的贾宪,徐云不由轻呼一口气>
看来自己‘请神’成功了。>
看到这儿。>
想必很多同学已经明白了徐云所画图的来历了>
没错。>
正是《测圆海镜》!>
《测圆海镜》。>
这是是金元时期的数学家李冶所着的一部数学名作,也就是赫赫有名的天元术。>
公元年初。>
李冶在桐川得到了洞渊的一部算书,内有九客之说。>
于是李冶结合洞渊以及贾宪的诸多成果,将勾股容圆归纳成了一部完整的系统。>
而且更关键的是。>
在《测圆海镜》后,李冶以勾股容圆为基础,提出了半段黄方幂的问题。>
是的。>
半段黄方幂。>
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也就是基尔霍夫衍射公式近似定量描述的傍轴近似的>
雏形!>
画好分割线后。>
徐云取过老苏的透镜,将它立着放到了所画内切圆的圆心上。>
接着指向其中的‘青’字线,对贾宪说道>
“您看。”>
只见此时此刻。>
受透镜的折射效果影响,镜内外的‘青’字线,赫然出现了一道肉眼可见的偏折!>
随后徐云又在青字线外部写了个‘天’,挪开透镜,在内部出现过偏折的青字线上写了个‘地’。>
接着又写到>
设青线下端的位置为玄,偏折端为黄。>
距离圆形的位置分别为洪与荒。>
那么便有>
天=??地。>
心北??=玄?? (洪-荒)?? (洪-山心)??。>
同时>
δ玄洪?? 黄??远小于圆周率。>
洪 洪xδ=心北x??荒 心朱x?=洪-山心x?。>
写完这些,徐云对贾宪说道>
“桐屿先生,此乃小人先辈
所传的某种偏折解法,奈何其中几种未知符号以及推导思路却无从得知。>
同时此类解法又是制备某物件的必须数据,故而只能请先生前来,希望能助小人一臂之力。”>
贾宪沉默片刻,再次看了眼桌面上的透镜,说道>
“王林,《少广》章的第三解乃是老夫夙愿,原本老夫以为死前都无望有人可解,但今日你却给了老夫一个天大的惊喜。>
古人云。>
朝闻道,夕死可矣。>
解惑之情甚重,老夫断不能忘,先前称你为断章狗,也不过是一时气话罢了。>
如今哪怕是为还你此情,透镜公式之事,老夫也绝不会推脱分毫。>
不过王林。>
透镜此物老夫从未涉猎,难以保证定能有所答获,只能尽人事,听天命罢了。>
若是无法解开此题,老夫便将家财划分半数与你,以做酬资。”>
徐云闻言一愣,额头上顿时冒出了一股冷汗。>
妈耶。>
这位大佬居然未免也太耿直了吧,合着古代人一言不合都直接送养老金的?>
因此他连忙说道>
“桐屿先生言重了,先生愿意帮忙,小人便已感激不尽,筹资之事还请勿要再言。”>
贾宪看了他一眼,没有说话,而是转身朝老苏拱了拱手>
“子容兄,可否借用一番纸笔?”>
老苏笑着朝自己的老友回了个礼>
“桐屿先生但用无妨。”>
贾宪闻言点了点头,走到桌边,拿起纸笔开始了演算。>
注>
下午和某个老鸽子聊天,那货准备开新书了,结果发现太久没登录,作家账户的密码忘了,哈哈哈哈>
另,这章写的累死我了,纯原创推导>
biu>
biu。biu>
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