第一百三十六章 魔鬼总在细节中
没人料到苏大为会突然说出这句话。>
更没想到,苏大为会直指巴颜大师在骗人。>
一般心理下意识会觉得,修行之人不会骗人,特别是像巴颜这种一教之主,毕生都在修行本教,支撑着传承。>
所以一听苏大为的话,众人下第一反应是不敢相信。>
但再一想,即又感觉心中一震。>
包括聂苏、安文生和李博的目光,一下子从苏大为身上投到巴颜大师身上。>
这位一身象雄族本教僧衣,大红大艳,脖中挂着七彩琉璃、珊瑚、绿松石、蜜蜡、赤玉、高僧眉骨等串成的法珠,面上宝相庄严,深刻的皱纹满面,目中中正凛然的大法师,居然会骗人?>
巴颜沉默。>
沉默,有时候也是一种态度。>
“巴颜大师,都这个时候了,你还要隐瞒下去?”>
“阿兄,阿兄,是不是……是不是哪里弄错了?”>
聂苏双手挽起苏大为的胳膊摇了摇,眼中泛起雾气,就像是清晨雾霭沉沉的湖水,泛起波澜。>
她不是不相信苏大为说的话,只是无法接受。>
无法接受巴颜在骗自己。>
也无法接受,见不到期待许久阿娘这件事。>
理智上,她无条件相信苏大为。>
这是对亲人天然的信任。>
情感上,她又无法承受见不到母亲的痛苦。>
那这么长久的等待,这种期盼,算是什么?>
如果巴颜在骗人,那自己在雪山悬崖边,期待那么久,又是在期待什么?>
难以接受!>
也无法接受!>
“巴颜大师,你说句话,告诉我,你没有骗我!你说话啊!”>
聂苏向巴颜喊道。>
因为情绪激动,她的嗓音甚至显得有些尖锐。>
坐在肩上的猴头不安的跳动起来。>
似是感觉到聂苏身上不同寻常的气息。>
“对不起,圣女,一切都是为了本教。”>
巴颜双手合在胸前,向聂苏郑重的鞠躬道:“我没有说实话。”>
啪!>
聂苏狠狠一巴掌挥在巴颜脸上。>
巴颜身高七尺,身材壮硕,居然被她纤细的一掌打得一个趄趔,差点摔倒在地。>
脖子上的法珠发出爆响,无数法器、宝石,随之迸飞,四处飞溅。>
安文生和李博在一旁看得面面相觑。>
李博微蓝的眼珠里,光芒闪动,十分惊讶。>
他常在西域和象雄地界行走,对这位巴颜大师的事听得不少,所有人都说这是一位德高望众的大法师。>
修为已经接近活佛的境界。>
但他居然……>
“等等。”>
李博忍不住开口道:“那之前,附近传言神女峰被诅咒,所有上山的人都会失踪,是为什么?该不会……”>
“那只是为了不让人打扰我们僧众修行,不想让吐蕃人察觉,故意传出的谣言。”>
巴颜站直身体,没有再理会李博,而是看向聂苏,见她被苏大为抱在怀里,拍着后背安抚,眼中闪过一抹歉疚。>
但是很快,他的目光重新变得锐利,盯着苏大为道:“这一切,你是如何知道的?”>
奇怪了,自问没透露半点破绽。>
这个刚上山的年轻人,为什么能一口道破自己心中隐秘之事?>
之前他的一切出发点,都是以留聂苏在神山上为主。>
希望尽一切可能留住她,令她慢慢接受感化,自愿成为本教新任圣女。>
若实在不成,还会考虑别的方法。>
但突然出现的吐蕃大相禄东赞及数万吐蕃兵,改变了这一切。>
他没有时间再实施心中的计划。>
一股夜风带着阴寒凄厉之意,卷入大雄殿中。>
烛火摇曳,人影狂舞。>
正中那尊佛象,原本慈悲的面容,倏地变得阴森起来。>
苏大为迎着巴颜的目光,平静的道:“起先我并没有怀疑你,只是事后回想,禄东赞的要求十分奇怪,他既不在乎你们本教的反应,双方力量又根本不在一个层次,有何必要舍现任圣女,而要聂苏?”>
停了一停,看着面无表情的巴颜,苏大为接着道:“聂苏对本教一无所知,而且与我一起生活多年,我不认为她目前对本教,对吐蕃有任何意义,唯一有意义的地方,或许只有‘圣女’这层身份。>
而如果是圣女身份,不去寻现任圣女,而要抓一个并不了解内情的小娘子,这就更说
不过去了。>
除非……”>
苏大为抬头看了一眼面容冷峻,白眉微微挑起的巴颜:“除非上任圣女根本不会回到这里来,除非吐蕃人根本没有办法找到她,否则,何必舍本逐末?我说得对吗?”>
巴颜面上表情不变,但眼中却闪过一缕阴狠之气。>
这令他原本庄严平和的面容,也变得凶狠起来。>
“你究竟是什么人?”>
这是巴颜第二次向苏大为问他的身份。>
苏大为仍是没有回答。>
他伸手在聂苏头发轻揉了两下:“我是聂苏的兄长,至于我的身份不值得一提,也与眼下之事无关。”>
就算提出自己是不良帅,是大唐折冲府副果毅都尉又有何意义?>
对这雪域上的人根本没有威慑力。>
更别提对眼前的老僧。>
而正因为苏大为有着做不良人的经历,才令他懂得见微知著,举一反三。>
普通人根本没有他如此缜密的思维。>
很多时候,比起那些轰轰烈烈大开大阖的要案,一些细节处,才更显出不良人断案的本事。>
魔鬼总在细节中。>
苏大为摇摇头,按着自己观察和推出的东西,一边安抚着聂苏情绪,一边向巴颜道:“让我来对这件事做一个推断……>
时间要推到去年底,那时聂苏因为受到突厥人中一名半妖的蛊惑,听信了他的话,所以跟着对方来到雪域。>
但对方也并不纯是骗聂苏,必然也曾见过聂苏的母亲。>
当年圣女在本教也非籍籍无名之辈,我猜西域和雪域上许多异人都见过她。>
至于那名突厥人的半妖,有可能是想引开聂苏,也有可能是以前得到你的授意,帮忙寻找圣女下落,所以见到聂苏后,临时起意,将她带来。>
这之后,那半妖去了何处?>
不,这不重要,接着往下说,聂苏来到巴颜喀拉山脉,恢复了一部份记忆。>
她幼年毕竟随母亲在这里生活过,而你又熟知圣女,也就是她阿娘的事,因此说下来令她深信不疑,自愿留下来,等待圣女回归。>
但是这里面有一个问题,我还没想那么明白。>
就是圣女是何时离开你们本教的?”>
苏大为侃侃而谈,没有刻意提高音量,但他说起来按着时间节点,娓娓道来,自然就有一种令人信服的魔力。>
连聂苏都停止了悲伤,仰头呆呆的看着他。>
更别提安文生和李博都听得入神。>
而那巴颜老僧,一进古井无波的脸上,神色连番变化。>
显然是被苏大为猜中了许多事,心绪再难保持平静。>
“聂苏与我是在永徽元年相识,那是八年前,而她到大唐也有一段时日,如果按这个时间来推算,圣女离开本教,至少是九年前,甚至是十年前,那时候,本教发生了什么?”>
苏大为轻轻一击掌,语气笃定的道:“是吐蕃吞并象雄。”>
咕嘟~>
在这安静的大殿上,居然发出了一声吞咽口水的声音。>
那是李博,目光骇然的看向苏大为。>
之前对苏大为的钦佩一半是出于他的唐军背景,一半是因为他身手高明。>
但直到此刻,李博才骇然发现,苏大为最厉害的不是身份背景,甚至不是一身过人的武艺,而是这份缜密的思维。>
能从眼前之事,倒推回十年前,能将时间跨度如此长的两件事,因果连系在一起。>
如不是亲眼所见,实难相信世间竟有此等人物。>
此刻心中唯一的感觉,就是震骇。>
这绝不是普通人能拥有的能力。>
安静的大殿里,隐隐听到粗重的呼吸声。>
停了片刻,安文生轻咳一声,打破了平静,补充道:“贞观十八年,松赞干布将王妹赛玛噶嫁与象雄王为妻,松赞干布娶象雄妃李特闷为妻,吐蕃与象雄结成联盟,以和亲结互不侵犯之盟。>
但是赛玛噶在象雄受到冷落,说明那时象雄的实力还是强于吐蕃。>
对吐蕃王室有轻视之意。>
当时,备受冷落的赛玛噶托人带给松赞干布一头巾的绿松石,其意是若能征服象雄,可率兵前来。>
绿松石代表的是勇气,是王者的战功。>
之后,松赞干布发兵攻打象雄,同年杀了象雄王李迷夏,将象雄部落收为吐蕃治下。>
直到九年后,也就是大唐永徽四年,松赞干布以布金赞任象雄之‘岸本’,也就是税务官,征收象雄部的赋税,表明已经将象雄势力完全消化。>
小苏是永徽元年与阿弥你相识,她入大唐至少是贞观年间。>
除去从雪域到大唐长安路上的时间,按时间推算,圣女应该便是贞观十八年后,至贞观二十二年之间,这五年之内,离开了本教和象雄。”>
若说苏大为思维缜密,见微知著。>
那安文生就是本活字典。>
他对大唐周边的熟悉和了解,绝对是专家水准。>
有他在一旁拾遗补漏,彻底将这件事给拚凑完整起来。>
苏大为向他竖起一根大拇指,然后转向巴颜:“我再把这个时间缩小一点,圣女应该不是贞观十八年离开,那年吐蕃与象雄刚发生战争,吐蕃短时间内应该没功理会本教。>
但在第二年后,灭掉象雄的吐蕃在象雄之地的实力会越来越强。>
带给你们本教的压力也会越大。>
我大胆的猜一下,应该是贞观二十年左右,圣女离开了本教。”>
苏大为停了一停,摇摇头道:“不对,若只是因为吐蕃吞并象雄,圣女应该是随你们一起来到巴颜喀拉山,但她却带着小苏去了大唐长安,这其中一定还有别的变故……”>
听到这里,巴颜盯着苏大为的眼珠几乎突出来。>
血丝满布的眼睛里,充满了惊骇。>
那眼神,仿佛在看魔鬼般。>
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