第三十八章 元神离体
随着张克一口气息消散，一道透明灵魂从张克身体上飘荡出来。
刹那间，张克有一种飘飘欲仙的感觉，就像一个常年背负重物的人突然去掉了担子，浑身无比的轻松。
这一刻，张克有些明白为何那些修行‘元婴之法’的人视肉身为累赘了。
脱离束缚，挣脱枷锁的感觉实在太美妙了。
无拘无束，自由自在。
修行不就是为了追求这种超脱，这种自由吗？
这种感觉令他深深迷醉。
张克抬起手看看自己近乎透明的手掌，双手相交却如幻影般穿插而过，没有一丝触感。
在这元神之体的双肩各有一点微弱灯火闪动光芒，而在头顶还有一道烟气在荡漾。
按照‘神游’之术的忌讳，当处于元神之体状态时，不得回头，以免吹息肩上灯火失魂，不得抬头，以免烟气断折落魄。
心念一动，元神已飞到小孔雀‘囡囡’的身旁，就见‘囡囡’转过头看着张克的元神‘啾啾’叫唤不已。
张克轻轻一笑，却发现自己没有发出任何声音。
‘囡囡’是本命符【如意符箓魔方】的器灵，与自己心神相连，自然可以看到自己。
抬手抓向案几上的茶盏，依然无法触动分毫。
快速穿梭时无风无质，连轻纱都不能荡起一丝。
心念一动，空中骤然出现一个火球，又在他心念转动间随意转换五行，七转叠加只在一念之间。
‘咦，这道法施展的速度可是快了不少啊！’
思忖间看到自己肉身头顶的油灯，张克心头一动，缓缓伸出手凑了过去。
可没等靠近灯焰，只是快要接近时，张克就已感到灵魂传来一阵灼烧痛感。
他不禁连忙将手缩了回来，经此测试，张克总算明白了元神离体后的脆弱。
略做盘旋后，张克像影子一样无声无息穿过层层布设的阵法离开了静室。
看到自己布设的阵法丝毫不起作用，张克心中生出一丝警惕。
元神之体无形无质，就算在自己身旁也不会发现。
既然自己可以做到，那代表其他人也会有此能力。
为了自身的安全与隐秘，张克决定等自己了结此事后，定然要想出一个针对元神靠近的法子。
就在张克快速离开之时，心中突然生出一丝不舍，而且这种感觉随着他远去越来越清晰。
张克明白，这是生命的本能，元神与肉身本为一体，自然不愿与肉身远离。
‘咝——！好冷！’
只一离开房间，顿时便有一转赤身在数九寒冬冰天雪地的感觉。
但他的心智是何等的坚毅，只是略做犹豫便俯身穿入地面。
日出之城地下布设有重重禁制，可这些禁制在元神之体前毫无作用。
这或许是元神之体的另一个优点吧！
张克无一丝阻碍地向下穿行，其速度越来越快，直到某一刻超越极限后顺着白骨平原的锚点穿了进去。
‘幽冥界’并非真实存在于物质世界，它更像是‘人间界’的倒影。
之所以他会向地下穿梭，并不是说‘幽冥界’就在地面之下。
而是源于大地的特殊属性。
地势坤，厚德载物！
大地拥有承载一切的力量，‘幽冥界’的存在同样需要一个点来支撑。
这个点不需要是真实物体，但需要具备承载的大道规则。
张克飞速下沉通过白骨平原的锚点进入其中时，清晰地感受到天道屏障的阻碍。
天道屏障是‘幽冥界’自生的一种保护。
就像是在高空中大气层对于星体的保护一样。
打个比方说，将白骨平原看成是一幢房子，张克就是这房子的主人。
天道屏障就是阻隔、连通内外的门。
作为主人，张克可以随时进入，而外人想要进入的话就只有两个办法。
第一，受到主人的邀请，第二，破坏门户闯入。
其实张克原本不必这么麻烦的，作为白骨平原之主，他可以利用自身权柄直接进入。
只不过他想试试‘神游’之术的奥秘，才会以元神之体通过锚点进入其中。
在进入白骨平原的一瞬间，张克就已感受到召唤。
心念一动张克元神之体已进入‘转轮殿’。
......
张克在梦境中的某本杂记中曾看到有人提出一个观点。
认为人一旦死亡，无论是灵魂与肉
体都会消散，从‘有’变为‘无’。
所有存在过的迹象会像黑板上的字迹一样被擦掉。
而‘幽冥界’在他的看法中，只是生灵的执念所化。
有善念、美好，也有恶念、欲望。
人是一种群体性的生物，天生排斥混乱，对于秩序有一种发自内心的期盼。
也由此期盼衍生了善恶有报的执念。
一个人活了一辈子，他可能是个好人，也可能是个坏人。
在‘人间界’的时候，人们看到好人逝去后，会期盼他下辈子过的更好，这是祝福。
而看到坏人活着的时候没有得到应有的惩罚，人们就会希望他在死后会受到惩戒，这就是诅咒。
于是‘幽冥界’就在无数人世世代代的念想中，一点一点被完善，被认同。
‘地府’、‘鬼差’、‘六道轮回’等这种蕴含天道权柄的力量也因此而诞生。
这些七情六欲以及喜怒哀乐等种种复杂情感交织在一起具化出一道执念。
其就像是镜中的自己，看似存在，其实却是虚幻。
至于说为什么会有执念产生，此人以大名鼎鼎的物理双缝干涉实验来解释。
既然目光观察会导致变化产生，那么人的意志应该有同样的力量。
他甚至做了一个简单的实验。
取一张白纸，自己先在白纸的中间用黑笔点了一个点，然后邀请一百个人同样在这张白纸上落点。
其结果就是白纸上会出现一种规律，几乎所有的落点都聚拢在每个点的周围。
空白的地方基本上无人落点。
他用这个实验来证明，意志是可被规则操控的，从众的心理，使所有人都会下意识地将落点与其它存在的点靠近。
他认为‘幽冥界’就是这样产生的。
无数人的执念绞缠纠结在一起，互相影响，互相干涉，最后导致一个寄托执念领域的产生。
对于这一观点张克保持怀疑状态。
梦境中没有亲身经历也就没有发言的权利。
可如今所在的蔚蓝界却是一个修行世界，‘幽冥界’是真实存在的。
由于认知上的局限性，此刻的他还不能彻底了解物质本质上的真实情况。
自然也就只能根据已经存在的事实作出判断。
......
转轮殿中。
廊柱上三首骷髅眼中幽绿的光芒明灭不定地闪动着，在此绿光映照下，殿内显得阴森、幽暗、压抑。
大殿四周那牛头马面的雕像依然矗立在各处，显然【九天都篆颠倒乾坤】大阵还未散去。
但与之前不同的是，在正北白骨王座四周护卫着三十六具身高过七尺的白金色道兵，一个个挺立的如同标枪一样。
正北白骨王座上端坐着一座雕像。
雕像的面部覆着黑白分明的面具，一根根白骨穿插着组成了甲胄披挂在雕像的身上，一袭镶有金线的黑色大氅披散在肩头。
令人惊奇的是在雕像的双肩上各有一个表情狰狞的骷髅头嵌着。
这骷髅的眼中闪动绿芒，不时转头四顾，张口发出无声的嚎叫，看着极其诡异。
而在王座之下，则盘坐着五名身穿黑色僧袍的僧侣。
五名僧侣的双眼上都蒙着一条白金色的符纹条带，眉心部位更有一座白金色的小塔隐现。
配合一身黑色僧袍，显得肃穆庄严。
此时五僧盘膝而坐，对外界漠不关心，全部的心意皆在左手中转动的‘转轮珠’上。
‘转轮珠’由九枚符纹珠串在一起，其中一枚白色，一枚黑色，其余皆为暗金之色。
此珠串为‘转轮教会’的寄托之物，自身定位现在，黑白两色定义过去、将来。
寓意过去、现在、将来，也象征着诞生、成长、死亡。
三者周而复始，循环轮转。
而在大殿之下，勾魂、燕飞儿、黑白无常正看着面前的巨大白骨沙盘模型讨论着。
正在这时，殿内幽冥烛火忽地同时亮了一下。
勾魂等人被闪动的光芒惊动，不明所以地看着四周。
就见燕飞儿猛地转头看向白骨王座，欢声叫道：
“咦！是主人来了啊！”
勾魂等人一怔，回头望去，就见王座上的那座雕像缓缓站起。
双肩闪烁微光，头顶有青烟如线穿入虚空。
雕像笨拙地迈动脚步，步履艰难，但只是走了两步就恢复到常人行走的状态。
张克莫名其妙地看着低头看着自己全身，这诡异的造型怎么看都不像个好人。
四周惨绿的光芒如心脏一般跳动着，隐隐约约还有声声尖嚎的声音响起。
张克情不自禁打了个冷颤，这场景太瘆人了。
看着王座下虔诚地拜伏在地上的五名僧侣。
张克停住脚步，低头看了一眼，忽地开口道：
“笃信！”
五僧正中一人抬起头来，丰神俊秀如暖玉一般温润，双手合什，平静磁性的嗓音响起。
“笃信拜见我主！”
张克的目光在他的双眼与眉心处看了一眼。
‘奇怪，自己不曾收任何人为门徒啊？’
笃信的双眼在魔虫攻城时曾被毁掉。
可此时眼前的五名僧侣皆已是元神境界，按说眼睛应该得到康复了啊，这是怎么回事？
“你的眼睛为何没有恢复？”
笃信神情平和地道：
“世间污浊，不愿视之！”
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